Conceptualización de la identidad: Los sistemas educativos en el mundo tienen como una finalidad formar para el desarrollo de la identidad de la persona. En ese sentido nuestra Ley general de Educación dispone: "Formar personas capaces de lograr su realización ética, intelectual, artística, cultural, afectiva, física, espiritual y religiosa promoviendo la formación de su identidad y autoestima y la integración adecuada y crítica a la sociedad para el ejercicio de su ciudadanía (...)". Pero, ¿qué es la identidad? ¿Cómo se desarrolla o construye desde la educación? Para Paula Heimann, psicoanalista alemana,el sentimiento de identidad es el conocimiento de la persona de ser entidad separada y distinta de las otras. Jorge Larraín, sociólogo Chileno, dice que la identidad no es una esencia innata dada.La define como un proceso social de construcción o desarrollo.(Ver gráfico)

Una consistente identidad se construye socialmente a lo largo de toda la vida desde el nacimiento durante la infancia, la adolescencia y la adultez .Se sustenta, entre otros, en la valoración de sí mismo (autoestima), su autenticidad, su sentido de pertenencia, su ideología, su religión y en su identidad sexual, así como en su sentido de identidad cultural..(Ver gráfico 2)

Vínculos de integración espacial, temporal y social
Erik Erikson, psicólogo educativo norteamericano, sostiene que la génesis y el logro de la identidad es la resultante de un proceso resultante de interacción continua a lo largo de la vida de tres vínculos de integración: Espacial, Temporal y Social. (Ver gráfico 3)

El Vínculo de integración espacial tiene su punto de partida con el descubrimiento del propio cuerpo y los primeros límites espaciales regulados por vínculos e interacciones familiares. Lo cual luego se proyecta asu entorno escolar ycomunal o vecinal.Este primer desarrollo del "saber estar y tomar posesión y posición del espacio" es la base para construir luego las identidadesdistrital, regional, nacional y mundial (defensa de la tierra).

El Vínculo de integración temporal es la base de la identidad histórica que tiene que ver con la apropiación de los hechos y referentes del pasado y del presente (personalidades , guerras, héroes, científicos, deportistas, artistas descubrimientos, triunfos, otros) ; los hechos, sucesos y referentes de su entorno familiar, comunal, local, regional, nacional y mundial ; y, por supuesto, con la asimilación de desempeños que perduran en el tiempo y que se hacen presentes en el individuo en sus conductas actuales (Celebraciones - ritos - festejos - arte- protocolos - religiosidad-comidas)

El Vínculo de integración Social, como su nombre lo indica es la base de la identidad social que tiene que ver con las relaciones interpersonales y los afectos, a partir de la convivencia y sus regulaciones próximas con su familia, sus entornos de amigos y amigas, compañeros y compañeras de clase o promoción, coetáneos, vecinos del barrio, socios de clubes, así como participantes de grupos religiosos, etc. Y naturalmente, tiene que ver con la apropiación y ubicación de sí mismo respecto a un contexto cultural y una complejidad social, geográfica, étnica e histórica que es el sustento de la identidad nacional.

Algunas ideas fuerza sobre la identidad
Es importante señalar algunas ideas fuerza que deben tenerse en cuenta cuando se educa para la identidad , tales como: el cuerpo constituye la primera e indiscutible propiedad y cuya valoración es el punto de partida de la autoestima y la identidad;el grupo significativo es aquel cuya opinión tiene en cuenta la persona y esen relación con dicho grupo que el "Yo" se diferencia y adquiere su carácter distintivo y específico en lo socio-afectivo y cognitivo.Del mismo modo, el espacio familiar al comienzo es lo más importante, pero,más adelante, una gran diversidad de otros espacios sociales comienza a tener significación en su desenvolvimiento cotidiano;asume y comparte lealtadesgrupales como religión, género, clase, etnia, profesión, sexualidad y nacionalidadteniendo como punto de partida y referencia su identidad personal. Desde luego, que la identidad cultural pasa por el reconocimiento del otro como persona en una diversidad cultural (multiculturalidad) yen una necesidad de convivencia con dialogo y respeto (interculturalidad).

La Identidad y la Adolescencia
Una etapa del desarrollo socio emocional del estudiante que merece mucha atención es el dela adolescencia, pues es una etapa crucial en la cual se consolida la identidad. Hay que tener presente que el joven necesita encontrar en su interior atributos que merezcan ser valorados por sí mismo y por los demás. Este proceso incluye el descubrimiento de la valía del propio "Yo";la diferenciación, reconocimiento y aceptación por los demás;la asimilación y puesta de manifiesto de una forma particular de vestir, hablar y bailar para diferenciarse del resto, a lo cual se denomina cultura adolescente; la integración y relacióninterpersonal y grupalcon sus pares; y, por supuesto, ladiferenciaciónde sus padres, del mundo infantil y de la sociedad adulta. Ellos necesitan ser apreciados y aceptados no como "niños grandes" ni como "adultos chicos", sino como: adolescentes.La búsqueda de su identidad conlleva, también, optar por un sistema de valores ,elegir una ocupación dentro del mundo del trabajo,tener un patrón de conducta sexual o modelo de relación con las personase independizarse de la tutela familiar o del hogar.

Es conveniente destacar que la adolescencia se cristaliza y consolida la identidad. Erikson la concibe no como la suma de las identificaciones pasadas, sino como la integración de las mismas en una unidad personal. Las identificaciones de la infancia, que eran independientes unas de otras, se agrupan ahora como las partes de un todo, formando un conjunto integrado. Es más, sostiene que el adolescente, a diferencia del niño, interpreta y estructura las experiencias personales y sociales del pasado, las cuales las utiliza para enfrentar los desafíos del presente y el futuro. Con ello, nos dice que la identidad se define tanto por lo que uno ha sido y ha hecho, como por lo que uno proyecta ser y hacer

En esta etapa del desarrollo humano de la adolescencia debemos considerar, además, las particularidades de la pubertad que se circunscribe en una "revolución fisiológica" debido a los cambios sexuales secundarios que, evidentemente, tienen un gran impacto en su desarrollo socioemocional. No olvidemos que antes de que se inicie la pubertad, los cuerpos de los niños y niñas solo se reconocían sexualmente por sus genitales. No obstante, en este período de la primera adolescencia o pubertad ellos y ellas adquieren las características físicas, según sea el caso, tanto del sexo masculino o del femenino. Eso quiere decir que aunque los cambios que ocurren en los órganos sexuales son notorios, estos no son los únicos que se transforman, el organismo en su conjunto cambia. Por ejemplo, a los varones les aumenta la caja torácica, les crece la barba y se le engrosa la voz; a las chicas se les presenta la menstruación, se adelgaza la cintura y les crecen las caderas y los senos. También aparecen las atracciones, los arreglos personales sobre todo en las chicas y los enamoramientos.Esto les genera preocupaciones y ansiedades que hay que entender y atender en un contexto de escucha, dialogo y contención psicológica.Todo ello deben considerarlo los maestros y padres de familia en el desarrollo de una educación sexual integral que incluya los componentes biológico –reproductivo, socio afectivo y ético-moral.

Es conveniente puntualizar que si bien la etapa crucial de la consolidación de la identidad es la adolescencia, es indispensable no olvidar que éstase sustenta en el logro progresivo, desde la Educación Inicial, de la confianza, la seguridad, la iniciativa, la capacidad de decisión, la superación de los errores y la autonomía. Vs la desconfianza, el temor, culpa la duda y la vergüenza. También en el logro, en la Educación Primaria, del "Sentimiento de laboriosidad y libertad" Vs "el sentimiento de inferioridad y desvalorización"(Ver gráfico 3 y 4).

El Diseño Curricular Nacional, la identidad y la formación integral.
El Diseño Curricular Nacional de la Educación Básica Regular (EBR)consideraPropósitos Educativos al 2021 orientados a la formación de una sólida identidad. Estos son: "Desarrollo de la identidad personal, social y cultural en el marco de una sociedad democrática, intercultural y ética en el Perú"; "Preservar la lengua materna y promover su desarrollo y práctica"; "Comprensión y valoración del medio geográfico, la historia, el presente y el futuro de la humanidad mediante el desarrollo del pensamiento crítico" ; y, el "Desarrollo de la capacidad productiva, innovadora y emprendedora como parte de la construcción del proyecto de vida de todo ciudadano". En las áreas curriculares para el desarrollo personal social de los tres niveles educativos de la EBR hay una secuencia de competencias, capacidades, conocimientos, así como valores y actitudes que atraviesan todos los grados de la Educación Inicial, Primaria y Secundaria (ver gráfico 5)

La Tutoría y la orientación educativa
La Tutoría y Orientación Educativa, como servicio de acompañamiento cognitivo y afectivo de los alumnos y alumnas, está íntimamente vinculada al diseño y ejecución de todas las actividades del currículo escolar que desarrolla la institución educativa. Tiene como un objetivo importante contribuir a la construcción de la identidad, en el marco de la formación integral. Por ello pone mucha atención al fortalecimiento de la autoestima y las relaciones interpersonales y grupales; a al intercambio y contrastación de puntos de vista y opiniones, a la tolerancia individual y grupal, al respeto mutuo y la integración promocional y a la construcción de un modelo de convivencia pacífica, democrático, ético y participativo. Además, al fomento y respeto a la diversidad cultural, étnica, religiosa, entre otras, rechazando todo tipo de discriminación; a la participación activa y permanente en municipios escolares, defensorías escolares, asambleas escolares del Aula y otros tipos de organizaciones estudiantiles; y, desde luego,a la valoración y respeto de los derechos humanos; y al auto aprecio y valoración de las personas.

Reflexión Final
Por todo lo señalado, los diferentes actores sociales y educativos, especialmente los profesores y padres de familia, a partir de un acompañamiento educativo cercano, confiable, empático, basado en el conocimiento de los estudiantes: los hijos e hijas de hoy, deben educar permanentemente y con pertinencia paralograr el desarrollo y consolidación de la identidad, en una perspectiva de educación para el desarrollo humano.

Por: Idel Vexler
Educador.

EDUCACIONENRED.PE